Ese tal Blog

Es difícil decir que la culpa es de los huelguistas, cuando en realidad hablamos de un cierre patronal. Y es complicado mentar que la culpa es del Gobierno, cuando éste ha tardado tres días en comenzar a gobernar.
Este conflicto, desde mi humilde punto de vista, hay que leerlo entre líneas y darse cuenta de que es un pulso entre las patronales del transporte. A un lado las grandes, que no secundan la huelga y que pueden sacar beneficios a pesar del precio del combustible; y enfrente las pequeñas empresas ahogadas con el coste del carburante. Ley de mercado, que la llaman.
Pero a las pequeñas empresas se les ha ocurrido la idea de usar a los ciudadanos como arma arrojadiza, emplearlos como rehenes y a ver si de esa manera se consiguen prebendas para encontrar un atajo a su particular crisis.
Patronal contra Patronal. Un país entero que ni respira inmerso en una guerra que no es la suya. Y en medio, un gobierno que no gobierna, un gobierno que no entiende de crisis, un zapatero que no encuentra sus zapatos y ahora mis dedos locos en el teclado, mientras recuerdo aquello de ‘vuelva usted mañana’ de Larra, Mariano.
Vuelva usted mañana -nos dice a diario Zapatero-, hoy estamos muy ocupados y mañana, o algún otro día, volverá a llover y la sequía se habrá acabado.
La culpa es del Gobierno, no cabe duda, y también de esos listillos transportistas que quieren salir de números rojos, robándole la cartera a todo un país.
Esto no es una huelga, señores, ya se ha dicho, es un cierre patronal que pretendía echarle el candado a todo un país y guardarse la llave hasta que sus exigencias fuesen aceptadas. Esto es un chantaje, con admiraciones y mayúsculas.
Que estoy hasta las narices de estos políticos de superávit de Estado y voto de pobreza para la ciudadanía.
Un día se acabará la crisis y vendrá el Solbes de turno a colgarse las medallas y decir que lo hizo bien. Igual Dá. Solbes no resuelve, Zapatero en el alero y Rajoy, la pena de hoy.
Me despido con aquel ‘con una sonrisa y una caña, todo vale en España’.

La imagen que está sobre estas líneas es la de un ‘Metrobus’ -que no es lo mismo que un Bono Bus-, pero dado que no tengo uno a mano, sirve para explicarle a Rajoy -que parece desconocer su existencia- para lo que sirve, es decir, para poder viajar con él, y a un precio más reducido, en el transporte público.

En estas apariciones televisivas de los líderes políticos descorazona ver lo poco que saben de la vida cotidiana de millones de ciudadanos. Zapatero desconoce el precio del café -aunque cabe la posibilidad de que el hombre sólo tome té- y Rajoy ignora lo que es un Bono Bus.

Sobre el primer debate entre estos dos líderes políticos ya se ha dicho casi de todo -unos dan como ganador al de los ojos torcidos y otros al doble de Mister Bean-, excepto lo que yo pienso, y es que éste debate no lo ha ganado ni Zapatero ni Rajoy, sino Llamazares.

Y es que la política ya no es el arte de lo posible -como antes se decía- sino de lo inverosímil.

La publicación de este libro hace dos meses cuyo autor es José Antonio Pagola calienta los ánimos en el seno de la Iglesia Católica.

Jesús, aproximación histórica nos retrata a un Jesús definido como un hombre excepcional, es decir, no como hijo de Dios, sino como una persona que estaba en contra de las escuelas y de los dogmas, un ser humano preocupado por las injusticias a las que estaban sometidos sus semejantes.

El sector más conservador de la Iglesia arremete ahora contra el libro porque asegura que éste no es el Jesús de la tradición, el Jesús cristiano. Esto es normal, ya que éste sector está más preocupado por mantener el dogma y la tradición de la iglesia imperial romana que de sus feligreses.

Lo curioso es que el libro está escrito por un sacerdote y no por uno cualquiera, ya que Jose María Pagola es un guipuzcoano que estudió Teología y Ciencias Bíblicas en la Universidad Gregoriana de Roma, en el Instituto Bíblico Romano y en la École Biblique de Jerusalén, y fue vicario general de la diócesis de San Sebastián, con el obispo José María Setién.

La Congregación para la Doctrina de la Fe en España, o lo que es lo mismo, la Inquisición pintada y barnizada para estos nuevos tiempos, no va a consentir que el libro se siga difundiendo como hasta ahora -se han vendido 40.000 ejemplares de la obra- y se dispone a hacer pública una notificación de censura.

Aquí os dejo, en pdf, el índice de capítulos de la obra.

Hay quien cruza el bosque y sólo ve leña para el fuego.

León Tolstoi

“Cuando creí tenerlo todo, me di cuenta que todo es abstracto, tener es subjetivo y creer es innecesario”

Ayer, el Papa Benedicto XVI y el Vaticano hicieron pública la segunda encíclica de este Papa conservador.

Hay algunas consideraciones de éste Benedicto que me han llenado de sorpresa:

Existe la resurrección de la carne, existe una justicia y existe la revocación del sufrimiento pasado.

Además el Papa ha insistido en la existencia del purgatorio y del infierno.

Vaya por delante el hecho de que no soy creyente, que soy un simple defensor del análisis basado en los presupuestos de la ciencia. Es decir, creo en aquello que se puede demostrar; creo en el análisis hecho desde la ciencia, aunque ésta se haya equivocado en ocasiones, ya que ésto también se puede demostrar.

No voy a preguntar aquello que siempre se pregunta: ¿de dónde saca el Papa esas aseveraciones tan tajantes? No, ya que la respuesta es que su discurso le viene de Dios, y al final la liamos, porque no creo en la figura de un Jefe Supremo, aunque magnánimo.

Mi observación es bastante más simple. Veamos. El planeta está desbordado por la explosión demográfica de nuestra especie. Así, si existiera la resurrección de la carne, el día del Juicio Final esto estaría hasta los topes de gentes venidas desde el principio de los tiempos. ¿Habría espacio para todos?

En fin, ésta concepción es inaceptable hoy día, con millones de habitantes comiéndose -literalmente- el planeta Tierra. Es una filosofía de cuando esto estaba habitado por gentes que vivían en pequeñas ciudades y múltiples aldeas.

El pensamiento evoluciona. La mente de los humanos del siglo XXI necesita otras explicaciones sobre el mundo. Recurrir a explicaciones datadas en la Edad Media ya no nos sirven. Un político puede ser conservador -ya que trata de mantener unas estructuras socio-económicas existentes-, pero un religioso debería avanzar con los tiempos para poder cumplir con la principal misión de las religiones: ‘dar consuelo espiritual’ y ’servir de guía espiritual’.

Insistir en la existencia del infierno y del purgatorio no da consuelo, sólo asusta a los ingenuos y sorprende a los escépticos.

Suena el timbre, dejo el teclado, abro la puerta y me encuentro con el cartero -éste que nunca llama dos veces- y le digo:
-¿Sabes que el Papa afirma que el infierno existe?
-¿Sí? -respondió-, ¿y a quién demonios le interesa eso?

Hace tiempo que leo y escucho acusaciones de todo tipo sobre la violencia y el extremismo que pueden verse en la Red. Una de las más reciente es el blog -El Ventanal de Rosa- de la presidenta de Microsoft España en el que se lamenta del extremismo de la blogosfera.

Creo que internet no tiene la culpa de todo esto. La violencia y los extremismos están en la calle. Lo que sucede es que pasamos demasiado tiempo recluidos en nuestros trabajos y domicilios para tener una conciencia algo más clara de lo que sucede en ‘la vida real’.

No hay más que recordar lo que ha sucedido el pasado fin de semana en Madrid -encuentro en el Metro de dos bandas de signo político opuesto- o en Italia, con los enfrentamientos entre futboleros y policía. O estar al tanto de la lacra social de la violencia de género.

En internet es más fácil localizar estos focos de violencia y extremismo, puesto que nos conectamos en un momento con el otro extremo del planeta.

Hoy me he encontrado un video en YouTube -en fin, donde casi todo el mundo encuentra los videos- que me ha dejado perplejo y anestesiado.

Se trata de las imágenes grabadas de un videojuego conocido con el nombre de ‘Half-Life’. Es alucinante. El jugador sale de su casa y asesina a todo el que se encuentra por su camino.

Claro, el video lo he encontrado en internet, pero se vende en la calle, en el mundo real.

Internet no tiene la culpa, recibimos por la Red el reflejo de lo que sucede en el piso de al lado, en la vivienda que está a dos manzanas de aquí o en la nave industrial a cinco mil kilómetros de aquí. Pero no sucede en Internet, sino en ‘la vida real’.

Se podría decir mucho sobre más sobre ello, pero para los más interesados en saber más les recomiendo que busquen información, por ejemplo, de las teorías de Albert Ellis, psicólogo.

Os dejo el video, por si le queréis dar un vistazo. Tiene una duración de siete minutos, pero lo que ves en él durante los dos primeros minutos es lo mismo que veréis el resto del tiempo.

El individuo que lo subió a la Red declara que sólo hizo algo de trampa al principio del juego para poder utilizar en sus correrías todo tipo de armas posibles. Traducción libre de:
“The game is Half-Life, I just used a bunch of cheats at the beginning of the game to get all those weired guns n’ stuff”.

Otro punto de vista: Microasist

Ya lo he comentado más abajo -no me refiero a debajo de la mesa- David Bravo ha dado la noticia leída en otros lugares como muy bien han enlazado Microsiervos -para mí, los reyes del enlace- de que el señor Brofnan de la Warner ha dicho ‘Nos hemos equivocado’.

Algunos músicos ya comienzan a hacer alguna crítica hacia las discográficas, como bien ha dicho Jincho en los comentarios de la entrada de David Bravo -Marlango, Sanz,…-; grupos como Motorhead (quiero decir, como ha indicado Andrés: Radiohead) sacan su disco gratis en internet y funciona, otros deciden que ya es hora de salir a dar conciertos -desde Led Zeppelin hasta Celine Dion-, el poder judicial no ve delito en las descargas sin ánimo de lucro.

Y las entidades de gestión cogidas en un renuncio. ¿Se irán quedando como los malos de la película? O cuando otras discográficas entonen también el ‘mea culpa’, ¿dirán también que se han equivocado?

Los políticos ahora calladitos y con cuidado de llamar ‘ladrones’ a la ciudadanía, que las elecciones están muy cerca.

Si no cambian de rumbo, la SGAE se quedará solita y oye, no se sabe nunca, hasta puede perder en un futuro -espero que no muy lejano- su monopolio para el cobro de derechos de autor.

Desde mi punto de vista, el derecho de autor es una patraña, oye. Esto ha sido como cuando los conquistadores llegaban a una tierra ignota y decían ‘esto es de mi rey y de mi reina, hala’ y los nativos del lugar a ser súbditos leales o a ser borrados del disco duro.

Los autores han llegado con su bandera y han dicho ‘esta parcela de la cultura es mía y a partir de ahora cobro por ella’.

Pues hombre, no estamos de acuerdo, esta parcela es de todos. Que quieres componer 10 canciones, vale. Cuando des un concierto, si me gusta lo que haces, allí estaré yo para pagar la entrada y aplaudir como un loco.

Pero eso de trabajar dos meses en el estudio y luego cobrar de por vida por esos días de trabajo, oye, como intento no ha estado mal; pero no cuela.

No hay nada original en la cultura, todo se sostiene en lo que se ha hecho antes. ¿Para qué se estudia música, literatura, pintura, etc.? Para conocer lo que se hizo hasta ese momento y que sirva de caldo de cultivo para lo que se hará en el futuro.

Picasso entró a saco en la cultura africana. El rock and roll nació de la música de baile de los negros norteamericanos. ¿Alguien le ha pagado derechos de autor a la cultura africana?, ¿no, verdad?

La cultura es de todos y los artistas vivirán de la cultura en tanto en cuanto los individuos de la sociedad a la que pertenecen estén de acuerdo con ello. Ni más ni menos. Todo lo demás, desde mi entender, tiene la misma objetividad que especular sobre el sexo de los ángeles.

Y es que, aunque eso no guste a los señores de la SGAE, la democracia siempre ha sido digital, desde que levantaba el dedo para votar, hasta hoy.

PS. Que sí, hombre, que la foto pertenece a las imágenes de promoción de Hitman.

Pedro Solbes, al ser preguntado por el nuevo dato que indica que la inflación ha subido al 3,6%, al parecer la más alta desde agosto del pasado año ha indicado a los periodistas:

‘No hay que rasgarse las vestiduras’.

Muy buen consejo teniendo en cuenta que el encarecimiento del grupo de vestido y calzado ha subido el 9%.

Perfecto, no voy a rasgarme las vestiduras, ya que me saldrá caro reponer el vestuario, pero quisiera saber qué va a hacer el Ministerio de Economía al respecto, puesto que no hay que olvidar que la Confederación Española de Amas de Casa, Consumidores y Usuarios (CEACCU), ha informado que las familias que tienen contraída una hipoteca sobre su vivienda gastan entre 250 y 300 euros más que hace un año para llegar a final de mes como consecuencia de la subida de los precios.

Y tampoco nos vale el arreglo que suele proponer el Banco Central Europeo, es decir, volver a subir los tipos de interés para frenar la inflación.

Los ciudadanos de a pie tendremos problemas para llegar a final de mes, pero la clase política, toda ella, va a tener problemas para comenzar la nueva legislatura. Y es que yo no veo a ningún partido que haga una propuesta seria sobre la economía -por no hablar de otros sectores-, así que si queréis mi voto -y el de otros muchos ciudadanos hartos de vuestras peleas internas, externas e internacionales-, más vale que os pongáis a trabajar en algo ajeno a los intereses de vuestros respectivos partidos.

Es que dentro de poco andaremos todos igual que Jesús el Nazareno, camino de la cruz y soportando las risas de los que están en el poder.

Oye, es que la ignorancia y el ninguneo con que nos tratan los políticos me tienen más que harto.

La foto, de El Nazareno.

Me he acordado de este disco -ver foto de la portada- de Teddy Bautista y Pepe Robles mientras leía en el blog de David Bravo acerca de la querella que la SGAE ha interpuesto contra la revista cultural Quimera, por el artículo firmado por Trebor Escargot y titulado La horda de los gestores.

Me llaman poderosamente la atención estas demandas de la SGAE para preservar su ‘honor’.

¿Cual es el cambio que se produce en una persona para primero presentarse ante nosotros como ‘El rey del pollo frito‘ y luego presentar una querella contra alguien que atenta contra su honor?

Si soy un rockero que escupe al público desde el escenario, ¿debo protestar porque un miembro de ese público me escupa a mí pasados los años?

Y en este disco del que me he acordado a propósito de la querella contra Quimera existe la letra de una canción, firmada y cantada por Teddy Bautista y Pepe Robles, y titulada ‘Vera la punkera’ que dice así:

“Vera y yo somos hoy la sensación
en primera plana vamos en technicolor.
Ella y yo somos la condenación.
Es el sexo, es la droga, es el rock’n'roll”.

Ya me gustaría citar aquí alguna línea más, pero por el derecho de autor sólo puedo mostraros hasta un máximo de cuatro líneas, que son las que he puesto. Aunque sí puedo deciros que los autores de la letra expresan que Vera tiene quince años y que al menos uno de ellos dice haberla besado en los labios.

Claro, esta letra y otras que tampoco tienen desperdicio -como la titulada ‘Los administradores del hambre’- fueron editadas en otra época -1981- y entonces todos éramos progres, y el honor era cosa de los ’señores’, de esos señores algo fachas. Pero parece que hoy, 26 años después, todo ha cambiado. Y hasta el rockero que decía de sí mismo ‘ella y yo somos la condenación’ o ‘es el sexo, es la droga, es el rock’n'roll’ quiere preservar a toda costa su honor.

Tal vez porque en aquella época lo que vendía era ‘la condenación’ o ser una ‘estrella del rock’n'roll’. Y hoy sólo puede sentarse en el despacho de la SGAE alguien con un honor íntegro y decir a toda la ciudadanía qué es la cultura, cómo debe ser usada y cuánto hay que pagar por ella.

Lo que no han cambiado -desde mi modesto punto de vista- son las razones para hacer las cosas, ya que en el apartado de agradecimientos del disco -titulado ‘Radioactivo’- encontramos el siguiente texto:

“Queremos dar las gracias a Arturo, Mariano -citan a varios más-… por su constante apoyo y en general para todo el que se compre este disco que para eso lo hemos hecho”.

Un primo mío que un día estudió primero de derecho me dice que puedo poner aquí también cuatro líneas de la letra de la canción titulada ‘Úsame’, también firmada por E. Bautista y M. de Tena, y cantada por los señores Bautista y Robles. Pues vale, allá van las permitidas líneas de ‘Úsame’:

Dime,
si por azar me elegiste
no te preocupes si abusas
yo soy libre, si eres libre.

Ay -me lamento-, ¿dónde fueron a parar los pensamientos de aquellos días?

P.S. La portada del disco no la he descargado de ningún lugar. Es una copia privada de ‘mi’ disco que compré en su día -porque tocaba la guitarra en él José Carlos Díaz, que fue profesor mío- y que por razones obvias guardo como oro en paño.