Archivo de la categoría 'Antropología y Literatura'

JAM Montoya

14 de Marzo de 2007 por José Luis García

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JAM Montoya es un fotógrafo. Ahora los del Partido Popular se han enfadado con las fotos de la colección Sanctorum.

El PP ha denunciado a la Junta de Extremadura por participar en la publicación del catálogo de una exposición fotográfica que recoge imágenes del artista pacense J.A.M. Montoya en las que aparecen figuras y símbolos religiosos en actitudes sexuales.

Ahora todo Dios -con perdón- se ofende. Ahora todo se arregla demandando, llevando a los tribunales y armando la de ‘Dios es Cristo’ -con perdón-; y por este camino no llegamos a ningún lado; y si no, que venga Dios -con perdón- y lo vea.

Lo curioso es que Sanctorum se publicó hace ya cuatro años y es ahora cuando comienzan las denuncias.

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Pero en fin, como puede leerse en la web de JAM:

“Para la realización de estas imágenes el autor recurre a la paráfrasis, a la reutilización de imágenes religiosas de la iconografía clásica, dotándolas de un nuevo sentido e intencionalidad claramente transgresiva y procurando una inversión en su significado más profundo. Exalta la sexualidad como faceta inherente al ser humano independiente de cualquier creencia o religión. El sexo es la vida y está inscrito en nuestra naturaleza, a pesar de que la religión católica esté obsesionada por negarlo”.

The Beltane Fire Festival

25 de Febrero de 2007 por José Luis García

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Me ha impactado el Beltane Fire Festival, o lo que es lo mismo, el Festival del Fuego de Beltane, que se lleva a cabo cada año en la colina de Calton en Edimburgo y que reúne a quince mil espectadores. La fama del festival se justifica por la intensidad y el color de sus espectáculos.

Ver más:

Scotsman
Beltane Fire Society
Wikipedia

El caballo de Troya

22 de Febrero de 2007 por José Luis García

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Foto: Berkay

“Quebrantados por la guerra y rechazados por los hados, los caudillos de los dánaos, después de haber transcurrido tantos años, construyen, inspirados por el arte divino de Palas, un caballo de la altura de un monte; forman sus costados ensamblando maderos de abeto.

Simulan que es una ofrenda por su feliz regreso y ese rumor se divulga. Después de echarlo a suerte, encierran allí furtivamente en su costado tenebroso a los más escogidos de sus guerreros, y llenan las enormes cavidades del vientre, hasta lo más recóndito, de soldados armados”.

Virgilio. Eneida, II, vv. 13-20

Los bailes y el teatro de los negros en el folklore de Cuba

14 de Febrero de 2007 por José Luis García

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Por cuestiones de trabajo he tenido que releer este libro de Fernando Ortiz, del que vuelvo a quedarme prendado como el primer día que cayó en mis manos.

“La música negra: conjuntamente con el canto, el baile y la mímica, es arte para algo socialmente trascendental. Tiene una teleología, un propósito de función colectiva; una acción, no una distracción. No es música de ‘diversión’, al margen de la vida cotidiana; es precisamente una estética ‘versión’ de toda la vida en sus momentos trascendentales. Música que no sólo dice, música que hace; para aviar a las gentes por el camino de la vida y no para desviarlas de sus funciones comunalmente humanas”.

En el mismo libro hay una cita del cubano Paul Lafargue, que dedico a los señores de la protección de la cultura por medio de la multa:

“Una canción, improvisada por el primer llegado, se perfecciona al azar por millones de improvisadores. Nadie le da su carácter, pero muchos le ponen su palabra. El verdadero autor es el pueblo que la canta, introduciendo en ella sucesivos cambios para que responda más fielmente a su espíritu. Así es transmitida de boca en boca y de generación en generación, porque ella expresa los sentimientos, las pasiones, los prejuicios, las ideas de quienes la libran del olvido… La muchedumbre anónima es la creadora de la Ilíada, de los Nibelungos, del Romancero, del Kalevala, de las grandes épicas, la gloria y la flor del espíritu humano”.

Los bailes y el teatro de los negros en el folklore de Cuba
Fernando Ortiz
Editorial Letras Cubanas (1981)
(No posee ISBN).

Si estás interesado en Paul Lafargue, puedes descargar algún libro suyo en PsiKolibro

Una historia de la Guerra Civil que no va a gustar a nadie

13 de Febrero de 2007 por José Luis García

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He estado leyendo ‘Una historia de la Guerra Civil que no va a gustar a nadie’, de Juan Eslava Galán

De la que se ha dicho:

“No es una novela porque todo lo que cuenta ocurrió (incluso las menudas historias que espantan o que mueven a risa), pero se lee como tal y pretende instruir deleitando. Por eso está escrita en el tono que ya usó el autor en su “Historia de España contada para escépticos”.

Y luego leí también una entrevista al autor:

La independencia política no se paga muy bien, ¿no?:

“No se paga en absoluto. Si tú vas por libre en este país sabes que no vas a tener apoyo mediático en los grupos. Pero, a cambio, uno se siente independiente, algo que es muy importante, sentirte como te da la gana y hacer las cosas como tú quieres”.

Indice Siete

Yo si tuviera que elegir entre esta obra y la Historia de España contada para escépticos, me quedaría sin dudarlo con la dirigida a los escépticos. Aunque no creo que pueda llamárseme escéptico, ¿o si?, no, creo que no.

Mediación escolar

11 de Febrero de 2007 por José Luis García

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Foto: humancarbine

El concepto de la mediación escolar realizada entre pares, incluye mediadores que son estudiantes ayudando a sus pares a resolver conflictos.

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Ciencias de la Tierra y del Medio Ambiente, Luis Echarri

9 de Febrero de 2007 por José Luis García

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Hoy nos toca hablar de un libro, pero de un Libro Electrónico “Ciencias de la Tierra y del Medio Ambiente”, de Luis Echarri Prim.

El temario está compuesto de 15 capítulos:
Tema introductorio
Tema 1.- El medio ambiente como sistema.

La Tierra: el planeta de la vida.
Tema 2.- La Tierra: características generales e intercambio de energía.
Tema 3.- La Tierra: su atmósfera y su hidrosfera.

La biosfera: el ecosistema global
Tema 4.- El ecosistema
Tema 5.- Principales ecosistemas

Los recursos naturales
Tema 6.- Alimentos y agua para una población creciente
Tema 7.- Energía y materias primas

Riesgos e impactos ambientales
Tema 8.- Los riesgos naturales. Su prevención
Tema 9.- Productos químicos
Tema 10.- Contaminación atmosférica
Tema 11.- Contaminación de las aguas
Tema 12.- Ecosistemas en peligro
Tema 13.- Residuos

Aspectos políticos, sociales, económicos, etc. de las ciencias ambientales
Tema 14.- Los problemas ambientales y sus repercusiones políticas, económicas y sociales
Tema 15.- Presente y futuro de la relación entre el hombre y el ambiente.

Marcelino Pan y Vino, en la Red

22 de Enero de 2007 por José Luis García

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Todos hemos oído hablar de Marcelino Pan y Vino, ¿pero cuántos lo hemos leído?

Ahora tienes la oportunidad de leerlo en la red. Si estás interesado no tienes más que pinchar en este enlace.

La obra comienza así:

“Hace casi cien años, tres franciscanos pidieron permiso al señor alcalde de un pequeño pueblecito para que les dejase habitar, por caridad, unas antiguas ruinas que estaban abandonadas a unas dos leguas del pueblo, en terrenos de los cuales era propietario el Municipio.

El alcalde, hombre piadoso, accedió a ello por su propia cuenta, sin consultar para nada con los concejales.

Partieron los frailes no sin bendecir a su bienhechor y, llegados a las ruinas que ya conocían, se pusieron a cavilar sobre cómo hacer allí enseguida un refugio para pasar la noche.

El lugar correspondía a una granja desde la cual, en otros tiempos, trataron los vecinos de aquel pueblo de hacer frente a los franceses, cuando éstos invadieron España, allá para mil ochocientos y pico, o por lo menos desviarlos para evitar la ruina del pueblo.

Entre los frailes había uno joven que era muy dispuesto e ingenioso y enseguida vio por dónde había que comenzar: estaban por allí las grandes piedras que sirvieran a la construcción del primitivo edificio, aunque no todas enteras. Había árboles cerca para hacer madera y corría por no muy lejos un riachuelo que les prometía a los pobrecillos frailes no morir de sed”.

Rodolfo Walsh, el periodista argentino

20 de Enero de 2007 por José Luis García

rodolfo walsh

Desde estas páginas falsas -por virtuales- queremos dar un homenaje al periodista argentino Rodolfo Walsh, nacido en Río Negro en 1927. Trabajó en Leoplán, Vea y Lea, Prensa Latina en Cuba, Panorama, Primera Plana, CGT, Semanario villero, Noticias y en 1976 organizó ANCLA, la Agencia Clandestina de Noticias. Desde el 25 de marzo de 1977 integra la lista de desaparecidos durante la dictadura militar.

Lo que sigue es un artículo suyo, titulado Vida y muerte del último Servicio Secreto de Perón, incluído en su libro de relatos periódisticos: El violento oficio de escribir (ISBN 950-742-616-7).

“El nombre de la persona que me dio la carpeta KEES debe permanecer, desgraciadamente, en reserva. Sus comentarios hubieran sido más autorizados que los míos.
KEES fue el último servicio de informaciones creado por el gobierno peronista antes de su caída. La carpeta que da cuenta de sus actividades entre el 7 y el 19 de setiembre de 1955 contiene ochenta y un partes especiales, numerados del 349 al 430. Se deduce la existencia de cuatro carpetas anteriores, que no han llegado a mis manos.
KEES probablemente empezó a operar después del fallido alzamiento del 16 de junio. Los motivos de su creación son conjeturales. Es verosímil que Perón desconfiara de los servicios militares de información.
El KEES no llegó a tener acción propia. Actuó principalmente como centro de escucha –y quizá de control– de las transmisiones que se efectuaban, a través de la R.R.P.F. (Red Radioeléctrica de la Policía Federal), la Dirección Nacional de Seguridad, el Comando de Represión y la propia policía.
Ocasionalmente monitoreó las redes del Ministerio de Marina, Prefectura y policías provinciales. Prestó cierta atención a los panfletos callejeros y las transmisiones de radios comerciales, principalmente uruguayas. Solamente en un caso –paradero de un marino retirado– encontramos al costado del parte una anotación a lápiz:
“Detener y allanar domicilio”. Y más abajo, en tinta: “Se cumplió”. Los partes 427 a 430 del 19 de setiembre, que describen el bombardeo de la Marina a Mar del Plata, traen anotaciones a lápiz que dicen: “Pasado a comando J.” o bien “Pasado a Comando J. y Gral.”. El Comando J. es probablemente el comando de la junta militar a raíz de la renuncia de Perón. La identidad del “general” es hipotética pero fácilmente presumible…
Sin duda el interés mayor de estos documentos es que muestran cómo se vivió la revolución del ‘55 desde adentro de los organismos encargados de reprimirla. Un elemento accesorio de interés es que ilustran, aunque sea de modo incompleto, cómo actúan algunos servicios de informaciones. A KEES le servía de pantalla una repartición municipal. Contaba, sin duda, con personal adiestrado, militar o policial. La información era repartida en hojas dactilografiadas y copiadas al carbónico, cuyos destinatarios eran seguramente Perón y algunos de sus ministros y funcionarios claves. El sistema de copia permite suponer que el número de ejemplares era escaso, alrededor de media docena.
La transcripción integral de la carpeta KEES demandaría un volumen de 200 páginas. Aquí seleccionaré los partes más importantes, que constituyen una historia íntima de la revolución de setiembre, vista desde el bando de los vencidos. En caso necesario completaré esa visión unilateral con breves referencias a testimonios producidos por el otro bando, en particular el relato de Luis Ernesto Lonardi, en su libro Dios es Justo.

“Esos marinos”

Para nosotros, la historia empieza a las 20.45 del 7 de setiembre de 1955, cuando KEES emite su parte especial 349 que consta de seis puntos. El primero carece de importancia: informa sobre la huelga médica en Paraná. El segundo es curioso: la R.P.N.M. (Red de la Prefectura) informa al Consejo Federal de Seguridad con carácter de “urgente” y reservado la llegada a Punta Arenas de una fragata inglesa. Ese arribo se ha producido veinte días antes, el 18 de agosto, fecha en que –se agrega– fue hallada a bordo del vapor francés Laenneo en el Río de la Plata “la pasajera clandestina Lidia Olmos del Campo de Zavala Ortiz… siendo entregada a las autoridades del Uruguay”. Los movimientos de la escuadra inglesa y de la esposa del conocido dirigente político son anécdotas. Lo que cabe subrayar es la morosidad de la información que daba la Prefectura al Consejo.
Lo que sigue tiene un significado retrospectivo que no escapará a quienes recuerden cuál fue el último asilo de Perón en la Argentina:
“4° R.P.N.M. Hora 18.30. Radioconversación entre Prefectura Central y Subprefectura Corrientes:
“Comentes: Despacho día 23 de agosto ppdo. se refería a que ese mismo día, horas 13.45, había pasado por el puerto Corrientes, aguas abajo, una cañonera paraguaya con nombre ilegible.”
El punto siguiente del parte aborda ya en forma directa uno de los problemas que más debieron inquietar al gobierno: la actitud de la Marina después de la derrota del 16 de junio:
“5° R.P.N.M. Hora 18.45. Radioconversación entre Prefectura Central y Subprefectura de Bahía Blanca:
“Bahía Blanca: Información sobre aviones establecía que los aviones eran armados por personal militar, no permitiéndose la intervención de personal civil y que circulaban rumores de que los aviones saldrían el día 3 del actual para Buenos Aires.
“Central: Comprendido. ¿Y sobre esos marinos qué hay?
“Bahía Blanca: El día 6 y 7 del corriente habrían sido detenidos en Puerto Belgrano y trasladados a esa Capital el capitán de fragata Sánchez Moreno, comandante de una fragata, el capitán de fragata San Pietro, segundo comandante del 9 de Julio y el teniente de navío Cúneo, comandante del remolcador Diaguita.
“Central: Muy bien. ¿Qué barcos habían salido?
“Bahía Blanca: En vez del 9 de Julio salió el 17 de Octubre y también La Argentina.”
Los aviones eran de la base Espora. Allí estaba concentrada toda la aviación naval, tras el desmantelamiento de Punta Indio. Cuando el 13 de agosto escaparon de Espora los tenientes de navío Collet y Corbera, el gobierno ordenó la suspensión de los vuelos y el desarme de los aviones. La medida se revocó un mes más tarde. Los pilotos estaban casi totalmente comprometidos con el nuevo alzamiento en marcha.
KEES era y siguió siendo hasta el fin un servicio incipiente. No tenía, al parecer, personal ni equipo para manejar más de una situación importante. De ahí que abandone enseguida esa punta del hilo conspiratorio, interrumpiendo la escucha de la Red de Prefectura y concentrándose en la red policial. Lo que pasa es que por la R.P.F. se tramitan mensajes más urgentes: algo se está moviendo en Córdoba.

Los espejismos.

¿Por qué triunfa o fracasa un movimiento militar? Al margen de la relación de fuerzas, la estrategia, etc., es la información o “inteligencia” la que desempeña a menudo un papel decisivo. Puesto que la revolución del ‘55 triunfó, ya no es astuto sorprenderse de que los servicios de informaciones y seguridad encargados de detectarla hayan fracasado. Cabe preguntar, en cambio, por qué fracasaron. Una parte de la respuesta es, a mi juicio, que persiguieron tres espejismos.
Para estudiar el primero, hay que remontarse al discurso que pronunció Perón el 31 de agosto de 1955, poniendo término a la pacificación iniciada en julio, prometiendo responder a la violencia con una violencia mayor y asegurando que “cuando uno de los nuestros caiga, caerán cinco de los de ellos”.
Algunos oficiales del ejército conspiraban ya. Uno de ellos, el general Dalmiro Videla Balaguer, portador de la medalla peronista de la lealtad, decidió esa misma noche sublevar la Escuela de Artillería de Córdoba y con ese fin mandó un emisario, Torres Fotheringham, que naturalmente fue rechazado. Videla Balaguer y los cuatro jefes que lo secundaban debieron huir, pero los servicios de seguridad del gobierno los convirtieron en su objetivo número uno, cuando en realidad carecían de fuerzas propias y estaban desvinculados de la verdadera conspiración.
El segundo espejismo fue el coronel retirado Juan Francisco Castro, ex ministro de transportes de Perón.
El tercer espejismo fue el general Oscar Silva, edecán de Uriburu en el ‘30, más tarde director del Colegio Militar y embajador en España. Hasta 1954 gozaba de la confianza de Perón.
Durante la primera quincena de setiembre casi todos los esfuerzos del Consejo Federal de Seguridad, la Policía Federal y la Policía cordobesa se concentraron en localizar y detener a estos tres hombres. El azar quiso que Silva y Castro estuvieran efectivamente en la provincia de Córdoba, lo mismo que Videla Balaguer.
El general Silva fue detenido el 14 de setiembre, a las 19.30. El coronel Castro, al día siguiente. Ya era tarde para buscar a los verdaderos conspiradores. Ninguno de los dos ha figurado hasta ahora en las historias publicadas de la revolución del ‘55, a la que prestaron este involuntario servicio.
Por natural compensación, tampoco aparecen en las carpetas del KEES, hasta el 16 de setiembre, el general Lonardi, Ossorio Arana, Rial, Señorans, ni Aramburu…

Un hombre

Entre los muchos episodios pintorescos desperdigados a lo largo de la carpeta KEES, hay uno especialmente jocoso. Consta en un parte de la policía de San Javier (provincia de Santa Fe) al director general de policía de Rosario. Es del 18 de setiembre y dice así:
“A su 6168 informo: 16.00 horas entró detenido X. X. (omitimos el nombre del protagonista) quien en oportunidad de realizarse Feria Rural subió a la tribuna diciendo: ‘Pido un minuto de silencio por los que están muriendo por la libertad’, agregando: ‘Me proclamo jefe de la revolución en San Javier y los invito a la rebelión, citando exclusivamente a las mujeres de San Javier para una reunión esta noche, para festejar el triunfo de la revolución”.

Los diez mandamientos del escritor, de Friedrich Nietzsche

19 de Enero de 2007 por José Luis García

Friedrich nietzsche

1. Lo que importa más es la vida: el estilo debe vivir.

2. El estilo debe ser apropiado a tu persona, en función de una persona determinada a la que quieres comunicar tu pensamiento.

3. Antes de tomar la pluma, hay que saber exactamente cómo se expresaría de viva voz lo que se tiene que decir. Escribir debe ser sólo una imitación.

4. El escritor está lejos de poseer todos los medios del orador. Debe, pues, inspirarse en una forma de discurso muy expresiva. Su reflejo escrito parecerá de todos modos mucho más apagado que su modelo.

5. La riqueza de la vida se traduce por la riqueza de los gestos. Hay que aprender a considerar todo como un gesto: la longitud y la cesura de las frases, la puntuación, las respiraciones; También la elección de las palabras, y la sucesión de los argumentos.

6. Cuidado con el período. Sólo tienen derecho a él aquellos que tienen la respiración muy larga hablando. Para la mayor parte, el período es tan sólo una afectación.

7. El estilo debe mostrar que uno cree en sus pensamientos, no sólo que los piensa, sino que los siente.

8. Cuanto más abstracta es la verdad que se quiere enseñar, más importante es hacer converger hacia ella todos los sentidos del lector.

9. El tacto del buen prosista en la elección de sus medios consiste en aproximarse a la poesía hasta rozarla, pero sin franquear jamás el límite que la separa.

10. No es sensato ni hábil privar al lector de sus refutaciones más fáciles; es muy sensato y muy hábil, por el contrario, dejarle el cuidado de formular él mismo la última palabra de nuestra sabiduría.

Fuente: 3 Quarks Daily