Archivo de Noviembre de 2007

El martes 13 y el jueves

13 de Noviembre de 2007 por José Luis García

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La revista El Jueves, que sale los miércoles, ha sido declarada culpable -en concreto, Manel Fontdevila y Guillermo Torres- un martes 13 de un delito de injurias al Príncipe Heredero. Han de pagar tres mil euros cada uno.

Yo digo, como ya lo hiciera Manel Fontdevila, que no entiendo éste juicio.

Estamos asistiendo a todo un circo judicial sobre el tema del honor.

La libertad de expresión es el tema de fondo de todo esto. Y para que el sistema democrático, sobre el que nos sustentamos, funcione, es preciso que dicha libertad no sea puesta en entredicho.

Ya hemos visto, el ‘¿por qué no te callas?’ de la Monarquía no ha servido de nada. El diálogo y no las querellas es lo que puede hacer que esto funcione.

¿Por qué no te callas?:
Porque no va a servir de nada, ni para ti ni para mí.

Más, por ejemplo, aquí.

La familia supersticiosa

13 de Noviembre de 2007 por José Luis García

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No iba a escribir nada sobre el martes 13 -para no darles más argumentos a los que dicen que en la blogosfera se repite una noticia hasta el infinito-, pero me encontré este dibujo en FrunoFlickr y pensé:

He aquí junta una familia supersticiosa, pero que no cree en el calentamiento del planeta. Y así, recordé aquello que nos decían antes:

La familia supersticiosa unida, muere unida, pero sin creer aún en el cambio climático.

Y en cuanto al origen del martes trece, creo que es por el aciago viernes 13 de octubre de 1307, cuando defenestraron a los Templarios.

Pero, ¿cómo que el martes trece tiene origen en un viernes 13? Si, que sí, que los griegos y los españoles siempre hemos tenido mucha imaginación.

Aunque, eso sí, más tienen los italianos que creen que el día de mal agüero es el viernes 17. Por eso ellos inventaron la pizza.

Zen y el arte del mantenimiento de la motocicleta

13 de Noviembre de 2007 por José Luis García

“Mark Twain, después de haber reunido los conocimientos suficientes como para pilotar una embarcación en el Mississippi, descubrió que el río había perdido su belleza”.

Robert M. Pirsig, en el libro Zen y el arte del mantenimiento de la motocicleta.

¿Cuántos son los ministros de justicia?

13 de Noviembre de 2007 por José Luis García

Algún internauta llegó hasta este blog después de teclear esta pregunta en Google:
¿cuántos son los ministros de justicia?

Teniendo en cuenta de que el acto de querellarse se ha convertido en la moda, mejor que sólo tengamos uno, que si tenemos varios, tal vez se querellan entre ellos.

La calidad de sonido en un disco

12 de Noviembre de 2007 por José Luis García

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Me propuse analizar el sonido de un disco comprado en dos ocasiones, la primera en vinilo y la segunda en cd. Y elegí el de Jefferson Airplane, Thirty Seconds Over Winterland - Live (1973). La razón es que éste ha sido uno de mis discos preferidos, pero con un inconveniente, desde la adquisición del vinilo hasta la del cd, el sonido del mismo es horroroso: grabado con poca señal y con una ecualización muy oscura que te hace perder muchos detalles de las voces, las guitarras, el violín y la batería.

Cuando sólo tenía el vinilo achacaba el fallo al sonido en directo y al año de grabación, 1973, así que cuando compré el cd, remasterizado en 1989, pensé que dichos errores habían sido corregidos, pero no.

Así que hoy hice la prueba de tratar de mejorar yo mismo el sonido utilizando métodos caseros. Me he abstenido de usar alguna de las mesas de mezclas que utilizo para trabajar y he utilizado el Audacity 1.3.3 Beta, y los resultados han sido espectaculares.

El proceso ha sido el siguiente:

a) Lo primero, claro, lo más básico: cambiar el formato del disco a mp3, a 320 kbps. Vamos, hacer una copia privada del mismo.

b) Abro el fichero de uno de los temas con el Audacity. Y esto es lo que me encuentro:

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c) Amplifico la señal:

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d) Ecualizo el resultado:

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Para ello hago yo mismo una propuesta de ecualización para resaltar un poco los agudos, pero sobre todo, los medios:

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e) Recorto y hago fade out:

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El resultado es alucinante. Ahora se puede escuchar el disco. Todo suena. Es un sonido de directo, pero se escucha todo.

Esto lo he hecho siguiendo un proceso casero, nada que ver con los medios disponibles cuando se hizo la remasterización por un equipo, al menos sobre el papel, impecable:

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¿Entonces cuál es el problema?, ¿por qué el disco sonaba tan mal si con pocos medios y apenas un pelín de esfuerzo se podían mejorar los resultados? Sinceramente, no lo sé. Me consta que en ocasiones la tan mentada ‘remasterización’ no ha sido más que volcar la mezcla original, tal cual, sin arreglar nada, a un grabador digital y de ahí sacar el master para la nueva impresión. Reducción de costes, le llaman.

La industria discográfica nos ha cobrado siempre lo que le ha parecido bien por los discos y ahora llora porque dice que el negocio se les escapa de las manos. Vale. Pero lo poco que sé sobre negocios es que si una empresa quiere seguir despuntando en su sector, debe trabajar y ofrecer a sus clientes productos de calidad. Y la industria discográfica ha pecado de exceso de confianza en su poder. Y por otro lado, ¿no hay quien controle la calidad de lo que se vende como cultural digital?

Parece que el consumidor en este caso sólo tiene obligaciones, pero ningún derecho que le garantice que aquello que compra tenga un standar de calidad alto.

Un día, Teddy Bautista dijo en una entrevista que no entendía que se dijera que los discos son caros, ‘¿caros en relación a qué?’, preguntó.

Pues, hombre, caros en relación al salario de una persona. Ya que si tomo como correcto el dato de Cinco Días de que el salario mínimo en España es de 666 euros mensuales -la media se obtiene incluyendo dos pagas extra-, la compra de un disco, a un precio medio de 17,52, supone el 2,63% del salario. Y eso por un único disco al mes.

Así, el 2,63% del salario de un trabajador debería tener más garantías de que compra algo con calidad suficiente. Lo que no siempre pasa.

Y termino con una puntualización. Alguien podría objetar que he analizado un disco de 1973 y que en aquella época no existían los adelantos técnicos de hoy. Es cierto, pero puedo demostrar, siguiendo el mismo proceso que el seguido con este disco, de que muchos discos grabados en este año o años anteriores tienen los mismos problemas: señal acústica muy baja, mezcla sin contrastes o, la última moda, discos con la señal totalmente saturada.

Como me decía mi abuelo: Sed buenos, pero no tanto como para que os coman las moscas.

La fe de la SGAE

11 de Noviembre de 2007 por José Luis García

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Bien es sabido que la fe mueve montañas, pero conocemos también gracias a la geología que las montañas en movimiento -con desplazamientos de unos pocos milímetros, o acaso, centímetros- provocan terremotos y causan desgracia a las poblaciones situadas en su inmediaciones.

En mi opinión la SGAE tiene más fe que razón es sus planteamientos por defender los derechos de los autores. Esa fe le ha llevado a utilizar en más de una ocasión el video grabado en una boda como prueba de que en las celebraciones de la misma se han utilizado obras pertenecientes a su catálogo. Su fe y no la razón es la que le ha hecho decir en alguna ocasión que dicha práctica es “absolutamente lícita y conforme a Derecho”.

La SGAE va a necesitar ahora más razón que fe para hacer frente al expediente sancionador que ha iniciado contra ella la Agencia Española de Protección de Datos, lo que puede acarrearle una multa de hasta 300.506 euros.

Al margen de lo que pase con este expediente, el juzgado de lo Mercantil de Sevilla ya declaró en una sentencia que la grabación de un video de esas características era “una clara violación del derecho constitucional a la intimidad y a la propia imagen”.

La SGAE está dispuesta a defender a capa y espada su modelo de negocio, pero el expediente abierto contra la entidad recaudadora de derechos de autor por la Agencia Española de Protección de Datos es una dura llamada de atención.

Lo dicho, tener fe en lo que uno cree, no da la razón. Y a veces esa fe puede ir en contra de lo que dice la Ley. La fe de la SGAE puede traer mucha desgracia a los autores que aún viven en sus cercanías, porque la fe sin razón, ya no es cultura, es religión.

La foto es de boskizzi.
Más sobre la noticia, pues, por ejemplo, en: ADN.

Aúlla y ahuya

10 de Noviembre de 2007 por José Luis García

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En la entrada titulada Tubular bells, 35 años cometí dos faltas de ortografía. Escribí:

El Hombre Lobo del disco ahuya entre las flores
en lugar de:
El Hombre Lobo del disco aúlla entre las flores

Y

quien con lobos anda, a ahuyar aprende
en lugar de:
quien con lobos anda, a aullar aprende

El verbo ahuyar no existe: yo al menos no lo he encontrado. Cosa distinta a lo que puede decirse del verbo aullar.

Lo que me llama la atención es que -a pesar de que la entrada fue leída por mucha gente- nadie se dio cuenta.

Nada, como dice el refrán: En boca cerrada, buena sombra te cobija.

Ya lo he corregido. Espero que nadie venga y diga -como me espetó una vez el Jefe de los Servicios Jurídicos de una empresa en la que vagamente trabajé:
-¿Cómo se atreve usted a dejar las cosas mejor de lo que estaban?

La imagen la he sacado de aquí.

Las facturas de El Corte Inglés

10 de Noviembre de 2007 por José Luis García

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Me he encontrado con la novedad de que en El Corte Inglés me piden ver la tarjeta del Cif para hacerme una factura de la compra que he hecho para mi empresa. Hacen referencia a los artículos 13 y 14 del Real Decreto 338/1990, pero lo que me ha llamado la atención es que estén aplicando ahora un decreto de hace 17 años.

No creo que pueda deducirse de ellos la obligatoriedad de acreditación, ya que el último apartado del art. 14 establece la responsabilidad de la persona que notifica el NIF y la comunicación fehaciente se realiza con la firma. Ahora bien, en personas jurídicas también podría alegar el que solicita el NIF que habría que acreditar el poder de representación.

Lo cierto es que es un tema espinoso. Creo que lo que se podría hacer es no perfeccionar la compra: si has pagado y te dan el ticket con el que vas a que te hagan la factura, y se niegan a hacerla si no aportas la tarjeta, decir entonces que devuelves la mercancía y que te devuelvan el dinero, a ver qué hacen. Pero si surge un conflicto y no quieren darte factura, la única forma legal de reclamarla sería interponer una reclamación ante Hacienda por el incumplimiento del deber de expedir y entregar factura, con lo que eso conlleva.

Hay cuestiones, de hecho, que no tienen fácil solución. El otro día un amigo me comentaba que hoy es común entregar tickets e incluso facturas en papel térmico, en los que la tinta desaparece al cabo de un tiempo y te quedas sin justificante. En principio no hay nada que prohíba que esos justificantes se entreguen en un determinado tipo de papel, por lo cual no es fácil exigir que te den el documento como tú quieras o necesites.

Lo cierto es que aquí cada cual interpreta la ley como le parece. Os pego a continuación el texto de los artículos que cita El Corte Inglés, por si alguien más puede llegar una conclusión distinta:

Artículo 13. Utilización del Número de Identificación Fiscal de otras personas o Entidades.

1. Los sujetos pasivos u obligados tributarios deberán consignar el Número de Identificación Fiscal de otras personas o Entidades, con quienes establezcan relaciones económicas o profesionales, en declaraciones, comunicaciones o documentos con trascendencia fiscal, de acuerdo con lo dispuesto en este Real Decreto o en otras disposiciones de naturaleza tributaria.

2. Para cumplir lo dispuesto en el apartado anterior, los sujetos pasivos u obligados tributarios exigirán de las personas o Entidades con quienes se relacionen que les comuniquen y acrediten su Número de Identificación Fiscal, debiendo éstas facilitarlo.

Artículo 14. Acreditación del Número de Identificación Fiscal.

1. El Número de Identificación Fiscal podrá acreditarse mediante la exhibición bien de la tarjeta expedida para constancia del Código de Identificación, bien del documento nacional de identidad o de un documento oficial en que figure el número personal de identificación de extranjero.

2. Asimismo, el Ministro de Economía y Hacienda podrá disponer que el Número de Identificación Fiscal pueda acreditarse mediante una tarjeta o un documento o soporte de otra naturaleza, cuando sea facilitado por la Administración tributaria de acuerdo con los artículos 3 y 4 de este Real Decreto.

3. En general, cada obligado tributario podrá acreditar su Número de Identificación Fiscal mediante comunicación realizada de manera fehaciente siendo responsable de su veracidad.

SGAE 2, Frikipedia 0

9 de Noviembre de 2007 por José Luis García

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Ya es sabido por todos: la Frikipedia pierde el juicio frente a la SGAE, en una resolución de la Audiencia Provincial de Madrid, ante la que no cabe apelación alguna.

Al menos Vicente (Krusher) no tendrá que pagar los 9.000 euros que le pedía la SGAE, sino sólo 600. Aunque debe pagar las costas.

Insisto en repetir lo que ya he dicho en varias ocasiones: la SGAE se equivoca en tomar el camino que ha tomado con sus querellas. No creo que sea lo más correcto, ni para defender a los autores ni para ‘limpiar’ su honor. Creo que la SGAE alienta con estas actitudes nada dialogantes, el hecho de que tarde o temprano, Internet pase por encima de ellos como un rodillo. Y que conste que no es una amenaza, es una conclusión basada en la reflexión sobre lo que está sucediendo.

Una foto con Pedro Farré con un parche en el ojo y un loro en el hombro, ¿es ofensiva? Bueno, dejémoslo estar. Si a usted eso le parece mal, ¿qué le voy a decir yo?

Me temo, que de vivir hoy, tanto Cervantes como Lope de Vega estarían más tiempo en el banquillo de los acusados que delante de su mesa, escribiendo.

Puedes leer las explicaciones de Vicente Krusher y los comentarios de apoyo que ha recibido en el Blog oficioso de la enciclopedia inútil.

Ah, ánimo Krusher, que hasta el propio Cervantes perdió el movimiento de su brazo izquierdo en la batalla de Lepanto, pero nadie recuerda el nombre de quien lo hirió, sino aquello que siguió escribiendo con la mano que le quedó.

La foto es de Hanneorla.

La tragicomedia hispano marroquí

9 de Noviembre de 2007 por José Luis García

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Desde que comenzó la tragicomedia de Marruecos con Ceuta y Melilla he estado buscando alguna opinión que diese luz al asunto. La razón es el que el tema me preocupa, dado mi origen canario y la reivindicación latente que siempre ha tenido el reino marroquí con las Islas Canarias. Puede que alguien opine que es una tontería por mi parte, pero no pasa nada, siempre he pensado que es mejor ser un tonto informado que un genio confiado.

A lo que iba. Hoy, gracias a Juan Pedro Quiñonero, llego hasta las reflexiones que hace Domingo del Pino en ABC, y por fin encuentro alguien que sabe sobre el tema y habla sin tapujos.

Aunque os paso el enlace al artículo de Pino -por no decir ‘al artículo de del Pino-, me parece muy significativo lo que dice acerca de que, aunque el gobierno de Marruecos alenta la crisis con España, no la ha creado él, sino que ésta nace del entorno más cercano al rey Mohamed VI.

Domingo del Pino opina -y yo comparto dicha opinión- que toda esta comedia marroquí tiene su origen probable en las recientes amenazas de Ayman Al Zawahiri -segundo hombre de Al Qaeda, por no decir, primer hombre operativo- contra intereses españoles.

El asunto es complicado y ya sabemos que es difícil establecer unas relaciones diplomáticas y comerciales con un estado dirigido por una institución afincada en los métodos políticos de la Edad Media. Mohamed VI trata de parecer un monarca moderno cuando le interesa frente a Europa, pero tiene muchas presiones islámicas dentro de su país. Y ya conocemos que los monarcas marroquíes saben nadar y guardar la ropa, y aún, seguir obteniendo ventajas económicas, estratégicas y territoriales mientras los diplomáticos europeos creen haber obtenido alguna ventaja.

Aunque claro, si Mohamed VI no lo controla, puede dar demasiado protagonismo -que ya lo tiene- a gentes como Fuad Ali el Himma, lo que puede traducirse a la larga en una resurrección del islamismo más reaccionario dentro de Marruecos. Y eso no le interesa a la monarquía marroquí.

Sigue esta tragicomedia hispano marroquí y uno ya no sabe si seguir la trama mientras come palomitas, cuscús, o un arroz tres delicias.